[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено
Сергей Обогуев 12:28:20 01/04/1999
в ответ на:
Re: Сербы, русские и чехи — из актуальной истории (vopros S. Oboguevu), отправлено
Dmitri 09:41:44 31/03/1999
> A chto izvestno pro sovremennyh karpatorussov? С ними в известной мере сталось то же, что и с малороссами. Большая часть карпаторусской элиты и образованных крестьян была вырезана в 1914-1917 гг. немцами, австрийцами, венграми и сознательными украинцами (было повешано и расстреляно 60-80 тысяч человек, и именно тогда были запущены первые в Европе концентрационные лагеря, в которых было уничтожено еще более десяти тысяч человек; а едва ли не большее число узников умерли в течение нескольких лет после освобождения). Остатки душились теми государствами, в которые после первой мировой войны попали осколки Карпатской Руси (Чехословакия и отчасти Польша). После второй мировой войны часть карпатороссов Сталин отдал чехословакам, остальных было велено считать украинцами, причем они подверглись жесточайшим депортациям из которых часть потом вернулась, но многие селения были уничтожены полностью. (Геровский пытался убедить советскую власть в порочности этой политики, но в советском посольстве в Вашингтоне ему объяснили, что он на самом деле украинец, и ошибочно считает себя русским.) В последующие полвека государствами, в которых оказались части карпатороссов, велась политика их денационализации: в СССР украинзации, а в ЧССР чехизации или словакизации. В результате, карпатороссы в значительной мере рассосались и их этническая идентичность весьма расплывчата. Общерусского движения среди них сейчас нет, есть только русинское и украинское, причем русинское воспринимает себя как группу, для которой общерусское культурное наследие не является своим. В США, куда еще до революции переселилась половина карпаторусского народа (австровенгерские власти запрещали эмиграцию в Россию), общерусское течение оставалось сильным в течение десятилетий, но во-первых старые поколения вымерли, а новые ассимилируются в американскую жизнь; а во-вторых недавно появился историк Петр Магоши (Магочей), который работает над формированием национальной идентичности русинов как отдельного народа, не связанного с общерусской культурной традицией. В том состоянии растерянности, в котором пребывали карпатороссы после всех происшедших событий, на многих это производит впечатление. "Свободное слово Карпатское Руси" перестало выходить в 1980-х гг. за смертью издававших его людей, и на сегодня мне известно только одно карпаторусское издание общерусского направления (рассматривающего, разумеется, общерусскую идентичность как один из уровней в общей идентичности карпатороссов, сочетающийся со специфически-карпаторусской идентичностью), но и оно дышит на лад. Словом, что будет дальше, я бы не брался предсказывать. Можно, конечно, пытаться возрождать карпаторусское движение. Для этого желательно переиздать и распространять карпаторусские издания XIX-XX ст. (а их много, и они способны сыграть значительную роль), способствовать возрождению карпаторусского литературного языка (на котором существует значительная письменность) и т.д. но неясно, кто этим будет заниматься, хотя бы издательской деятельностью. Конечно, изданием могло бы заниматься и государство российское но для этого оно должно быть русским.
Ответы и комментарии: