[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено
Николай 16:17:55 16/04/1999
в ответ на:
Re (3): Продолжим?, отправлено
Консультант 12:40:33 16/04/1999
> Но вопрос-то был конкретный. В Вашем послании "о смешивании в кучу" говорилось о том, что: > По сути заключения любой сделки, если она заключена не под принуждением, она, естественно либеральна вне зависимости от ее содержания. > Подчеркиваю, "вне зависимости от ее содержания". А ниже совсем другое: > Я ведь нигде и никогда не говорил, что либерализм — свобода от моральных критериев. > Явное противоречие. На это я указал и показал где ошибочное утверждение. >>> Представляется, что Ваша ошибка заключается, главным образом, в первом высказывании. Если сделка заключена не под принуждением, то это значит, что она заключена добровольно. И ничего более. > То есть еще раз, это "добровольная" сделка, а не "либеральная". Согласен. Вы с Тошиком безусловно правы, термин "либеральная" не приемлим по отношению к каждой конкретной сделке. Но, думаю, он приемлим для описания критериев, с котороми тот или иной предприниматель подходит к мысли о возможности заключения сделки. Есть предприниматели, которые, в рамках закона, готовы работать с каждым, вне зависимости от цвета его кожи, вероисповедания, общественно-политических взглядов. Есть, уверен, такие, кто заключает сделки только с одноцветными (с точки зрения кожи) единомцышленниками. Кстати, когда "предприниматель" второго рода это чиновник, который заключает сделку от имени государства, весьма высока вероятность того, что его выбор будет не оптимальным если амбиции частника оплачивает он сам, то амбиции чиновника оплачивает бюджет. >Использовать термин "либеральный" по отношению к понятию "сделка" некорректно. А раз это некорректно и неправильно, то мы не можем использовать понятие либеральный, когда говорим о предпринимательстве (как системе продвижения сделок). Оно, как я уже ранее указывал, бывает разное. Косность в предпринимательстве дорого обходится :-) >Таким образом, возвращаясь к исходному моменту, говорить о "либеральности купечества" неправильно. Мы не можем взять только одну его черту (такую как стремление зарабатывать деньги), без учета остальных критериев, моральных, например, и на основе этого объявить все купечество либеральным. Тем более, что большинство самых богатых российских дореволюционных купцов были староверы. С либеральностью у старообрядцев было туго. А эти купцы заключали сделки только со своими единоверцами? Кстати, о вероисповедании семейства купцов Абрикосовых я писал :-) Николай
Ответы и комментарии: