[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено
Лесник 11:43:13 11/11/1999:
В продолжение Ваших недавних замечаний об «антисемитах» и «юдофобах». При всей привлекательности такого деления не могу согласиться со столь приземленным толкованием. Не потому, что чувствую себя обезьяной из известного анекдота. Предлагаю посмотреть на проблему шире. Мне чрезвычайно понравилось мнение М.В. Назарова (Тайна России. Историософия ХХ века. – Москва, Альманах «Русская идея» (вып. 6), 1999). В его формулировке: «еврейский вопрос в сегодняшней России – не расовый (как они хотят его представить, клея антисемитские ярлыки), а политический, нравственный и духовный». Некоторые комментарии по поводу. Как я уже упоминал, на объединительном съезде «Российского еврейского конгресса» (РЕК) выступал с речью Ю. Лужков. К его выступлению мы вернемся чуть ниже. А пока отметим, что приветствие съезду прислал Б. Ельцин, выступили послы Израиля, США, ФРГ, присутствовал главный раввин Израиля и видные международные предприниматели. Согласитесь, уж очень удивительное, показательно трепетное внимание, с которым относятся к представителям нации, составляющей менее 1% населения России. (Хотя вполне возможно, что евреев гораздо больше, и многие из них раньше скрывали национальную принадлежность.) Разумеется, все это не более чем «фон». Черт бы с ними. Но проблема в том, что мне трудно представить подобное внимание к кому-либо другому. Процитирую еще раз Ю. Лужкова: «Мы, хозяйственники, чувствовали необходимость такого объединения, чтобы можно было сложить наши усилия для решения проблем, … которые нужно решать в интересах евреев, живущих в России и в Москве. .. Наша главная задача – остановить исход евреев из России, из Москвы, ибо это … снижает тот потенциал, которым гордилась Россия. Потенциал, сложенный из талантов многих наций, живущих на территории нашей страны и, конечно же, я бы в числе первых назвал евреев. … Организовав этот Конгресс, вы сможете сконцентрировать главные цели, которые стоят перед еврейством России,и цели эти абсолютно совпадают с целями нашего общества. Они ни в одной из своих даже самых малых частей не расходятся со стратегией сегодняшней России… Стратегические интересы государства должны соответствовать цели: создать наиболее благоприятные, комфортабельные условия для … людей любой национальности. И одними из первых для нас являются евреи… Это не заигрывание, это – стратегия, это наша основная цель». («Международная еврейская газета», 1996, №2). Уместный вопрос, который задает г-н Назаров, анализируя этот текст, так ли уж абсолютно совпадают с целями нашего общества главные цели евреев в России? И отвечает, что «беда в том, что подавляющее большинство евреев диаспоры вообще чувствует себя космополитами, а не русскими». И далее поясняет (используя еврейские же источники): после антирусской революции 1917 г. и большевистского террора, «заполнив вакуум, образовавшийся после исчезновения русской интеллигенции, евреи сами стали этой интеллигенцией. При этом, однако, они остались евреями». (Б.Хазанов, «Запах звезд», Тель-Авив, 1977). Причем, как отметила редакция самиздатовского журнала «Евреи в СССР»» «русскую культуру евреи воспринимают с ее, так сказать, диссидентской, негосподствующей в русском сознании стороны» и испытывают «свою абсолютную чуждость большинству населения России». Оставим в стороне религиозно–мистический вопрос о материалистической направленности иудаизма, Талмуде, антихристианстве. (Хотя, если Вы исповедуете христианские ценности, то о таких, ярых противниках христианства Вы должны «заботиться»). Не будем трогать их национальную солидарность, «антигосударственность». (Г-н Назаров объясняет это тем, что только в денационализированном обществе они чувствуют себя уверенно). Пропустим «нерастворимость» в других нациях с точки зрения подсознательного. (Это нужно залезать в дебри психоаналитики, а мне это совсем не интересно). Давайте подробнее присмотримся к такой проблеме как «двойная лояльность». Г-н Назаров приводит примечательную цитату. Литератор Ю.Карабчиевский («Страна и мир», 1989, №5): «… Среди многих врожденных еврейских пороков, обличаемых нашими патриотами, … есть один действительно существующий, свойственный.., смею утверждать, большинству евреев, живущих в России и преданных русской культуре. Я имею в виду извечную еврейскую двойственность, которая после 48 года, и особенно после 67-го, приобретает характер двойного подданства. …где-то там, за горами-морями есть один такой островок земли, неиностранное государство, предмет сочувствия, стыда, сожаления, осуждения, гордости, страха, надежды, но всегда, независимо от окраски, особого, пристрастного отношения. Да, господа патриоты, это есть, это есть. И можно сюда накрутить сионистский заговор, и жидомасонскую черную силу, и Антихриста, и мировое господство – все это очень удобно и просто. А можно и так сказать: да что же тут дурного? Да во всем свободном мире ведь так и живут! Человек существует в одной культуре, сохраняя при этом интерес к другой или даже воспринимая их обе как равноправные… И даже порой имеет двойное подданство – не душевное, а настоящее, в паспорте… И только первобытная наша Россия, уж и так обожаемая нами до боли в сердце, до каких-то едва ли не истерических всхлипов, все никак не успокоится, не примирится… И единственный выход – убедить начальство и массы, что «двойное подданство» – не порок, а нормальное качество и состояние…» Надеюсь, что особых комментариев не требуется. Достаточно вспомнить историю в октябре 1996 г. с Б. Березовским. Вполне показательное развитие темы. Добавим, учитывая их влияние на СМИ, что возникает проблема отношений особой субкультуры этой общности и русской культуры. Здесь, я думаю, подробнее объяснять также не нужно. Посмотрите Ти-Ви. Кроме того, если откровенно раскрыть роль евреев в утверждении большевистского режима и его финансировании, то все происшедшее тогда должно быть охарактеризовано не иначе как «холокост» русскому народу и русской культуре. И, напоследок, о ТЗ по г-ну Назарову: «Рассматриваемый «заговор» есть часть общего энтропийного процесса Нового времени, …. Проблема заключается в дехристианизации мира, в его отпадении от Бога – в апостасии. В этом русле лежат и Реформация, и Просвещение, и масонство, и марксизм, и большевизм. … основной водораздел в спорах о теории «мирового заговора» заключается в том, что считать здесь первичным: духовный процесс апостасии и саморазложения человечества, в котором возникают соответствующие деструктивные организации; или же тайные организации, которые вызывают этот процесс. Очевидно, дело в том, где искать первоисточник зла, действующего в мире. С христианской точки зрения, это зло заключается не в человеке, а в более мощных силах, противоборствующих замыслу Божию о мире и воздействующих на человека, пользуясь его свободой воли (что, разумеется, не отменяет ответственности человека за творимое им зло).» На мой взгляд, это гораздо более разумная позиция, чем ТЗ или ТОЗ, или даже ТП (терия паразитизма). P.S. Как Вы относитесь к М.В. Назарову? Кажется, он монархист, близок к «Радонеж» и «Русский вестник», один из руководителей НТС. P.S.S. Как поживают прочие участники БРК, коих в самом начале форума было много больше? Куда все делись? Я в режиме рид-онли заходил на штормфронт. Там народу не густо. И дизайн жутко не понравился.
Ответы и комментарии: