[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено
SerjHan 15:44:20 03/12/1999
в ответ на:
О нравственном релятивизме, отправлено
Пессимист 23:36:12 02/12/1999
> Кстати, обратил внимание на исходную Вашу фразу, там сказано : видеть "врага (или еретика)". Отвечаю : еретика безусловно, но не врага. Может быть этих тонкостей Вы во мнении своих друзей-христиан и не заметили? Возможно и незаметил. Но так ли велика разница между этими понятиями для Вас (не как для человека, а как для представителя определенных взглядов)? > Язычество предполагает отрицание Божьего закона, отказ от стеснения себя какими-либо христианскими нормами. Это то, что нужно дьяволу, он возможно даже поддержит человека в этих устремлениях. Хорошо. Лично для Вас это законы завещаные через пророков (?) Богом. Для меня как атеиста сакральное начало в них не видно, потому я могу относиться к ним только как к нормам определенной культурной традиции и обязательность их выполнения для меня неподкреплена столь непререкаемым авторитетом. Соответственно некоторые из них выглядят для меня, скажем так, странно. Потому с моей точки зрения преследование язычников несправедливо. Да, кстати и я подпадаю под ту же "статью" раз не готов принять их все и без раздумий. Ну или просто сознательно. > Всё логично, но человек мира сего склонен искать немедленной выгоды, особенно у нас. Согласен. Но это опять же зависит все-таки от конкретного человека. > Ох, дорогой, уж не собираетесь ли Вы эту хлыстовскую мерзость, проклятую нашей Церковью, приписать христианству? Ну я всего лишь выступаю здесь акыном: что вижу о том пою. А вижу я что наибольшее число суеверий (да, тех самых с которыми церковь насколько я знаю обязана бороться) почему-то среди рядовых прихожан. Как пример могу привести совсем уж анекдотическую историю как бабка указала молодому парню что после молитвы необходимо поцеловать икону. И причиной для этого по ее словам было то, что "без этого ангел не зарегистрирует молитву" !!!! Или как вам официальное снятие церковью порчи/сглаза? И это уже не по-наслышке. :-( > Неужто многоженство для вас пример высоконравственного поведения? Я не верю. В жизни всякое бывает. То, что у нас сейчас решается разводом, далеко не во всех случаях обязательно. Конечно если муж и жена дошли уже до состояния "видеть тебя не могу!", то развод наверное наилучший выход. А если просто чувства поостыли, зато остались дети. И есть новая женщина к которой испытываешь чувства? Или просто любишь одновременно двух женщин? Сейчас получается либо "свободный брак", когда официально нет ни одной жены, либо одна жена и одна или несколько любовниц. Перед которыми формально нет никаких обязанностей, что не способствует повышению нравственного здоровья. Новую же жену по моим сведениям во всех местах с традиционным многоженством муж может привести только с согласия остальных жен. > Это противоестественно многоженство. Это сами мусульмане объясняют тем, что во время войн, если убито много мужчин, надо срочно таким образом восстанавливать численность. Спокойная жизнь в гаремах бывает только тогда, когда жены абсолютно бесправны, зависимы, когда боятся мужа как огня. Но, я не знаю, Вам нужна жена -рабыня бессловесная? Мне -нет. Рабыня мне не нужна. Если бы мне была нужна рабыня, я бы пошел куда-нибудь на Тверскую или в какой-нибудь дом терпимости. Более того поведение вышеназванного Вами среднеазиата как раз аморально. Женщин он любит, а ответственность за них принимать "не идиот". Вопрос с конфликтами в такой семье действительно является наиболее серьезным. Но не думаю, что он настолько тяжелее решается чем в обычной с участием мужа, жены, тещи, свекрови и прочих своячниц. Sj.
Ответы и комментарии: