[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено
Пионер 13:18:53 19/11/1999:
«Стисни зубы и помни, что ты замаскированный бог …» /Стругацкие «Трудно быть богом»/ Весьма поучительно наблюдать, как последнее время жидовский агитпроп погребает своих мертвецов. Интерес представляют посмертные характеристики вельможных еврейских покойников (или приравненных к ним, типа академика Д.С.Лихачева). Так уполномоченный и оперуполномоченный НКВД в 1933-36гг. Л.Разгон с уморительной серьезностью рекомендуется в качестве видного антисоветского правозащитника-гуманиста, антикоммуниста и антисталиниста (пожалуй, последнее может и имеет известное отношение к реальности). В заметке на 100-летие Габриловича («Известия» от 20.09.99г.) утверждается, что фильмом «Коммунист» он «уважил большевиков», и, вообще, «он мог бы стать Шопенгауэром. Если бы черт догадал его родить в другом веке». Не правда ли занимательно, что прославившие себя ленинианами Ромм и Габрилович (только подумайте, сколько усилий стоило этим советским метрам в свое время добиться этой великой чести – снимать задушевные фильмы о Ленине!) ныне интерпретируются либеральной интеллигенцией, как образцовые антикоммунисты невыразимо страдавшие под гнетом совка. А более всего нашим кошерным антикоммунистам ненавистна добрая советская сказка «Кубанские казаки» Пырьева, которому нет прощения во веки веков [1]. Примеры можно длить до бесконечности, ими весь агитпроп забит. Думаю, здесь сказывается не только известный постулат еврей никогда ни в чем, ни перед кем не виноват, за исключением, быть может, другого еврея и прилагаемая к нему в виде тривиального следствия еврейская наглость. Тут еще проступает и мироощущение рафинированной советской интеллигенции (так называемой, творческой), той самой «репрезентативной группы» обитания Стругацких, о которых, собственно говоря, далее и пойдет речь. [2] Однако не евреи как таковые будут предметом нашего внимания (кому они интересны?!), а русская, советская интеллигенция. Должен прямо сказать, что воспринимаю Стругацких исключительно как советских писателей и русских интеллигентов. Еврейство Стругацких не должно смущать, ведь натуральные русские интеллигенты получаются именно из евреев. (Если из какого-нибудь русского путем дрессуры в ГУЛАГе получался настоящий интеллигент – тот же Д.С.Лихачев, то этот феномен вызывал всеобщее искреннее изумление и привлекал внимание ТВ.) У меня в книжном шкафу стоит, наверное, есть все стоящее из того, что написали Стругацкие. Но, несмотря на законный повод, предоставленный К.А.Крыловым [3], решил ничего не перечитывать заново, Продлись, продлись очарованье! Буду писать о том, что осталось в памяти после того, как все забыто. Думаю, в этом тоже есть смысл. Вот что было бы полезно понять. Когда советская вельможная и вовсе беспородная интеллигенция задумала предать СССР? Почему отреклись они в помыслах от дела рук своих, в которое евреи вложили столько души, а русский народ еще больше крови? Когда и как пришло к ним разочарование в своем детище? Мне кажется, что именно у Стругацких можно кое-что разглядеть, именно у них, поскольку они, по-моему, наиболее советские из всех стоящих интеллигентских писателей. Сразу оговорюсь, не о злонамеренных замыслах пойдет речь, но о тех неосознанных чувствах и подсознательном отношении к окружающему миру, которые Стругацкие не видели нужды и не могли скрывать, у них все пронизано мировоззрением благонамеренного советского интеллигента. Идеальный мир русского интеллигента создан евреями Стругацкими? Да, это символично, знаково и оно же культово. Но что ж с того, так давно повелось. «… Я сразу понял, что вы русский мальчик. У вас всех какое-то особое выражение лица» («Стажеры»), заметьте, уже тогда в эпоху багрового интернационализма (самое начало 60-х) на космическую целину отправляются не советские, а именно русские мальчики. Такие милые, они совершенно не умеют вести дела с Западом, а ведь у нас мирное существование и соревнование систем. (Господа либералы, перечтите «Стажеров», особенно те места, где ведутся мировоззренческие дискуссии с вами, будущими барменами реформ.) Через 30 лет бизнес возглавили еврейские мальчики-реформаторы. А что делать? кому-то надо нести бремя прогрессора, ведь русские мальчики не вернулись домой. С Марса. Стругацкие, начиная с весьма дебильной «Страны багровых туч» [4], всегда шли в русле генеральной линии идеалов советской интеллигенции, творчески преобразую в литературу ее фантазии и мечтания. И следует отметить, что их построения применительно к обстоятельствам в некоторых аспектах довольно корректны и удивительно прозорливы. Грезит советская интеллигенция избавлением от государственной бюрократии, и получает замечательно веселую сказку «Понедельник начинается в субботу». Бюрократия там в рамках жанра вполне убедительно посрамлена. Правда, успех может быть достигнут только при условии наличия достаточного количества и могущества волшебных палочек (собственно говоря, их требуется отобрать у бюрократии). Заметил ли это кто, в том числе и сами авторы? Ведь в противном случае, как мы уже знаем по собственному опыту, достигнутая под руководством проф. Выбегалло победа над «административно-командной системой» приводит желавших ее научных сотрудников к торговле по подворотням гербалайфом, кадавры, неудовлетворенные желудочно, становятся олигархами, а интеллектуально – президентами. И все это к полному восторгу неудовлетворенно либерально интеллигенции. Прочитав в свое время «Трудно быть богом», кроме восхищения (от которого не отрекаюсь и поныне), испытал еще и некоторое неясное тогда смущение. Поразила даже не сама затея с «прогрессорством», но те два основных постоянных чувства, которые испытывали прогрессоры в связи с облагодетельстваемыми инопланетными туземцам. Прежде всего, это с трудом скрываемое почти физиологическое омерзение к объекту, подвергаемому воздействию гуманизмом. Помнится, благородному дону Румате постоянно досаждал запах, увы, редко моющихся (почему?) жителей Арканара, включая похотливых придворных дам. Казалось бы, проведя с ними бок о бок несколько лет можно было и привыкнуть. Или бы попытаться ввести придворную моду на ежедневное мытье. Так нет же! Кажется, что благородный герой-прогрессор сознательно или нет только и ищет повод, еще больше возненавидеть ничего не подозревающих о его духовных и эстетических запросах инопланетян. Собственно говоря, его всю дорогу мучает только один вопрос: пора их всех мочить или они еще недостаточно провинились перед идеалами гуманизма нашего интеллигента? Герой страшно мучается этим гамлетовским вопросом и долго никого не убивает, чтоб уж в конце произведения оттянуться во всю силу человеколюбия. Нельзя отказать нашим фантастам в прозорливости. Из того, что рафинированная интеллигенция, выбравшая своим кумиром академика Сахарова, с благородным негодованием осудила советскую войну в Афганистане, еще не следует, что эти люди не способны к чему-нибудь гораздо хуже, например, застенчиво симпатизировать изуверствам чеченских работорговцев и, руководствуясь этим светлым чувством общечеловеческой любви, сдать на ичкерийскую живодерню русское население. Спрашивается, ну а чего ради все это «прогрессорство» затеяно, зачем вся эта борьба с инопланетным средневековым «феодальным фашизмом» и с монашеским Орденом неясной религиозной и политической ориентации (ясно только, что нехорошей, тоталитарной)? Ну, уж никак не ради подлого населения феодально-фашистской планеты. [5] Чем оно там, кстати, занимается, как живет? Бог весть, прогрессоров и Стругацких это особенно не занимает. Туземцы не подают нашим гуманистам никаких надежд, а только подлым образом едят, пьют и никаких высоких ни мыслей, ни чувств не имеют. Начинаешь яснее понимать, что знаменитый вопрос интеллигенции о смысле жизни в действительности означает сомнение этого самого интеллигента в возможности хоть какого-то достойного Человека смысла существования неинтеллигенции. То есть сомнений, как таковых, давно нет и даже, по совести говоря, изначально не было, просто интеллигенции до сих пор не вполне ясно как им всем сказать горькую правду в свете идеалов гуманизма. Вот с арканарцами все кристально ясно – жить им совершенно незачем, только друг друга и прогрессоров зря мучают. Правильнее всего было бы их всех поголовно истребить, да нельзя – могут пострадать еще не окончательно спасенные местные интеллигенты. Оставить в покое все как есть те же идеалы добра и справедливости не позволяют, вот и мучаются прогрессоры с туземцами почем зря. Очень на вселенский садомазохизм похоже. Но нет, это не он. Это у нас плод космических духовных исканий такой. «Интересно, потерпит ли Мировой Совет существование планеты с рабовладельческим строем?» – это сакраментальный вопрос из «Попытки к бегству». Согласитесь, очень прозорливый вопрос. Вот совсем недавно Югославию с несимпатичным Мировому сообществу Милошевичем не потерпели, – разбомбили сербов высокоточным оружием. Точность оружия с точки зрения граждан цивилизованных стран уже само по себе оправдывает его применение. А у прогрессоров, сочиненных Стругацкими, не извольте беспокоиться оно высокоточнее по самое дальше некуда. Нельзя не отметить, какое удивительное количество разнообразных фашистов-нацистов населяет произведения Стругацких. На упоминание какого-нибудь эсэсовца можно наткнуться в самом неподходящем месте (например, в «Понедельник начинается в субботу»). Эти существа, как и другие мифологизированные исторические враги евреев и соответственно интеллигентов, – монахи, инквизиторы, нацисты и т.п. (а казаков почему-то нет), у Стругацких абсолютно сказочные (вроде орков, гоблинов, троллей и т.п.) и являются антиподами абсолютного добра вселенной – Интеллигента. Все титанические усилия прогрессоров направлены только на спасение и обустройство местных интеллигентов, своего рода, межпланетная эмиграция. Между прочим, ретроспективно не трудно понять, что интеллигентность по Стругацким есть признак биологический (расовый?) и не имеет прямого отношения к интеллекту, культуре, образованию и т.п. нет на планете ни того, ни другого. Даже следа учреждений культуры не осталось. Так только, какие-то мутные воспоминания ни о чем. Грамотность у отдельных индивидов формируется, видимо, сама по себе, в силу неодолимой природной склонности (мутация такая), а у остальных наблюдается врожденный фашизм и средневековый некультурный антигуманизм. Не следует это считать ошибкой по недосмотру маститых фантастов. Если дать себе труд ознакомится с документальными воспоминаниями советских эмигрантов (точнее говоря, антисоветских) и прочих разных кошерных диссидентов, то можно узнать, что в подлом совке не было ничего, ни наук, ни культуры хоть какой, а только они страдающие от окружающей их тотальной серости интеллигенты с Хемингуэем под мышкой (Кафкой, Фрейдом и т.п.), так сказать, джентльмены в поисках колбасы и билетов на закрытые просмотры импортных кинофильмов. Наиболее мрачное впечатление на посланцев Цивилизации производит то, что ущербные аборигены не осознают своей неискупимой вины перед гуманистическими идеалами этой самой Цивилизации, о которых они, впрочем, ничего не знают (заметим, им никто ничего даже не пытается объяснять, – все равно не поймут-с, отсталость инопланетная!), и что еще хуже – неосознанно, но злонамеренно пытаются, как могут противиться прогрессорам. И что весьма характерно, в силу безмерного высокомерия прогрессоры даже будучи вооружены высоконаучной «базисной теорией феодализма» постоянно проигрывают интеллектуальное соревнование местным интриганам. Разумеется, это только лишнее подтверждение зоологического озверения туземного населения, которое только озабочено, как бы поступить как можно более гнусно и некультурно, все назло посланцам добра. Искренне дружески пообщаться прогрессору возможно только кое с кем из местной аристократии. Некоторое родство душ на почве презрения к простонародью. Да, чуть не забыл сказать про второе яркое ощущение прогрессоров от своей деятельности. Это удивление от собственной терпеливой доброты по отношению к объекту своих забот. Наверное, читателя мучают смутные антисемитские подозрения об истоках творчества наших фантастов в их неисправимом еврейском менталитете. Да, напрашивается подобная мысль, но я не стал бы интерпретировать произведения Стругацких в духе метафоры еврейского прогрессорства на планете Земля (хотя из них сюжетов и цитат можно настричь еще на одни «Протоколы»). Все-таки по большей части направление их мыслей – нахрапистый интеллигентский шовинизм и не более. Мир Полдня – это не столько коммунизм, сколько идеальный мир советского интеллигента, утопия Стругацких – космос интеллигенции, которая уже во вселенском масштабе с позиции абсолютного превосходства выясняет, насколько инопланетные цивилизации удовлетворяют ее нравственным принципам. Соответствующая интеллигентская антиутопия – это место, где мучают интеллигентов, или мир, глядя на который интеллигент мучается сам. Мир, где интеллигента – венца эволюции космического разума нет вовсе (или хотя бы он не присутствует в качестве стороннего наблюдателя), никакие интеллигентные фантасты не могут даже помыслить, т.к. подобный мир не имеет никакого смысла существования по определению. Правда, где нет никого и ничего кроме интеллигенции как-то тоскливо, ибо там может происходить только одно – выяснение, кто кого превосходит интеллигентностью. А что делать, если человечеству в космосе встретится инопланетная цивилизация превосходящая земную интеллигентностью и гуманизмом? Картина получается жутковатая: чего ОНИ добиваются совершенно не известно, никто ничего ни кому не объясняет, и делать этого не собирается, что происходит абсолютно не понятно, как правильно поступить и что такое теперь «правильно» никто не знает и даже не надеется узнать («Волны гасят ветер» и т.п.). Не приведи господь жить под гнетом прогрессоров! ====================================================================== Примечания: [1] Впрочем, Пырьев еще и лично провинился перед еврейским народом. Кровавый тиран Сталин в бесконечной череде своих преступлений имел наглость сделать Пырьева немалым начальником советского кино. В 90-е годы опубликовали письма того времени Ромму советских кинорежиссеров евреев, возмущенных этим произволом – над ними посмели поставить начальником какого-то русского. Обычно, евреи такое попрание своих природных прав никому не прощают и травят наглеца из поколения в поколение. [2] Разумеется, в предисловиях к изданиям после 1991г. говорится о «годах гонений мастеров жанра» полный аналог прежнего «верный ленинец». [3] К.А.Крылов «Стругацкие», http://www.traditio.ru:8101/dixi/8.htm [4] Назойливо вспоминается какая-то советская научно-фантастическая повесть 50-х годов, рассказывающая о 2000-м годе. Собственно говоря, мне из нее запомнилось только первая фраза: «На территорию завода въехала “Победа” директора …”. По признаниям самих Стругацких, было время, когда они «Страной багровых туч» даже годились (похоже, до конца 60-х годов). [5] Интересно, что у Стругацких примеры успешного прогрессорства – чтоб в результате туземцы встали на правильный путь и, наконец, зажили счастливо не только не приводятся (что еще можно понять – скучно), но даже и не упоминаются вовсе.
Ответы и комментарии: