[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено
Роман Вишневский 12:03:18 26/10/1999:
Чрезвычайное распространение в последнее время получила точка зрения, согласно которой "мудрые" китайцы нашли правильный выход из социализма, а "глупые" русские – неправильный. Если бы Россия пошла китайским путем, то в настоящий момент всем нам было бы гарантировано процветание. Подобная точка зрения имеет право на существование только в самых общих чертах, в том плане, что при выходе из социализма надо было гораздо больший акцент делать на государственном регулировании экономики. Однако в частностях, конкретно в том, что в Китае построена эффективно функционирующая модель, содержащая в себе потенциал долгосрочного экономического развития, в том, что китайская элита благодаря своей врожденной "мудрости" смогла выбрать правильный путь развития, а советская – не смогла благодаря отсутствию таковой, наконец в том, что в СССР были объективные и субъективные предпосылки для следования китайской модели эта концепция совершенно неверна, что я и попытаюсь доказать впоследствии. Китайское политическое чудо Единственной реальной заслугой китайской коммунистической элиты является более мягкие правила игры, которые она приняла по отношению к своим политическим противникам. Так, китайцы приняли доктрину "добровольной" национализации: к каждому "буржую" были прикреплены два активиста, которые целыми днями убеждали его "добровольно" отказаться от собственности в пользу народа. Возможно, это явилось результатом того, что национальная буржуазия участвовала в антияпонской борьбе и пользовалась бОльшим авторитетом, чем буржуазия в других странах "победившего социализма". По неумолимой логике революции те меры, которые коммунисты применяли к своим политическим противникам, скоро они стали применять друг другу. И сбылось над ними слово Господне "какою мерою меряете, такою мерою и отмериться вам". Старые большевики, которые очень быстро стали физически устранять своих противников, сами были физически уничтожены. Китайцы, которые ограничили степень насилия над своими врагами, также в основном отделались тюрьмами и "воспитательными" работами, куда посылал их Мао поучиться у самого "мудрого" класса – крестьянства. Поэтому когда на форуме некоторые горячие головы предлагают возродить машины с виселицами вдоль бортов, они должны знать, что в случае исполнения их предложений, им самим придется покачаться в петлях. Отсидев, китайские коммунисты вернулись во власть, но память о уроках Мао осталась у них на всю жизнь. Это принципиально отличало китайскую элиту от советской. Китайская элита – это жертвы маоистских репрессий, в то время как советская – наследники палачей. Подробнее вопрос генезиса советской элиты рассмотрен мною в статье "Модернизационные циклы в истории России" на моей домашней странице. Из уроков Мао китайская политическая элита вынесла один важный вывод: реформы не должны приводить к социально- политической нестабильности, чреватой повторением репрессий. Поэтому, когда в 1989 году начались беспорядки на площади Тянь Ань Мынь, у элиты студенты ассоциировались не с молодыми революционерами из историко-революционных фильмов, а с бесчинствующими толпами хунвейбинов, от которых в свое время они много натерпелись. Реакция была предопределена. А в 1990 наблюдался исторический пик западных инвестиций: инвесторы кошельками проголосовали за порядок. Другим уроком Мао был "большой скачок": попытка построить социализм "быстрее, дешевле, лучше", чем СССР. Война с воробьями и варка стали в каждом населенном пункте – приметы того времени. Катастрофическое положение страны после провала "большого скачка" со всей очевидностью продемонстрировало китайской элите всю бесперспективность плановой экономики. Вернувшись из поездки по стране, Дэн сказал свою знаменитую фразу: "Какая разница, какого цвета кошка, главное – чтобы она ловила мышей". С этого момента нарастающее недовольство в партии толкнуло Мао на разворачивание террора. Таким образом, после смерти Мао в КПК сложился консенсус относительно двух вопросов: 1. Необходимо проведение прорыночных реформ; 2. Реформы должны проходить на фоне политико-экономической стабильности. Два этих постулата и составили политическую платформу китайских реформ. Однако Китай ничего не смог бы добиться, если бы не благоприятная экономическая ситуация для проведения подобных реформ… (Окончание следует)
Ответы и комментарии: