[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено
Роман Вишневский 17:58:57 07/01/12000:
В своей статье Никитаев строит весьма оригинальную и красивую концепцию, в которой стремится совместить материализм и идеализм в одном флаконе, а именно, базируясь на материалистическом понимании сознания как функции мозга, он, тем не менее, выдвигает утверждение, фактически тождественное бессмертию души. По его мнению, во время умирания процессы жизнедеятельности замедляются, в результате чего время для умирающего растягивается, и краткое время умирание растягивается для него до вечности. В этот момент человек впадает в состояние, близкое ко сну, причем ощущения человека во время этого последнего предсмертного сна зависят от его поведения во время жизни. Тот, кто предавался страстям при жизни, будет мучим ими в этот бесконечный предсмертный миг, а тех, кто жил праведно, ожидает мимолетное блаженство, которое также покажется им вечностью. Так в концепции Никитаева возникают рай и ад и концепция загробного воздаяния за грехи. Однако эта концепция, ставящая своей целью впрячь в упряжку философского мировоззрения быка материализма и трепетную лань идеализма, оказывается несостоятельной. Для доказательства этого необходимо проверить алгеброй гармонию. Введем условное понятие ментального акта. Под этим мы будем понимать элементарное ощущение, мысль или представление. Тогда процесс сознания разворачивается перед нами как последовательность этих ментальных актов. когда человек не может произвести сравнение с неким эталоном времени, лежащим вне сознания (например, во время сна), он оценивает длительность временных интервалов как количество ментальных актов, которые успело выработать его сознание. Тогда внутреннее (ментальное) время прямо пропорционально числу этих актов N, а скорость мышления V равна N/T, где Т – физическое время, за которое последовательность ментальных актов была выработана сознанием. Утверждение Никитаева заключается в том, что в процессе умирания внутреннее время бесконечно растягивается, т. е. при Т стремящемся к 0, N стремится к бесконечности. Исходя из формулы, это может произойти лишь в том случае, если скорость мышления V стремится к бесконечности как 1/о(Т). То есть, с замедлением биологических процессов скорость мышления взрывообразно нарастает! Примем, что человек умирает вплоть до 40 дня. Чтобы этот отрезок был воспринят как хотя бы столетнее пребывание в раю или аду, необходимо, чтобы в умирающем мозге скорость мышления выросла в 100 раз! Следовательно, скорость мышления обратно пропорциональна скорости физиологических процессов. Само признание этого факта вынуждает сделать единственное умозаключение: мышление зависит не от физиологических процессов, а от некоторой другой субстанции, причем по мере разрыва связей между нею и мозгом скорость мышления увеличивается. Значит, мозг является не генератором сознания, а его поглотителем, причем в нем процесс мышления замедляется, как замедляются фотоны в оптически плотной среде. Таким образом, из концепции Никитаева можно сделать два вывода: либо существует субстанция, ответственная за существования сознания и не умирающая вместе с телом, либо предсмертный сон (если он существует) по своей длительности существенно не превосходит обычные сновидения. Причем иные данные, на которые ссылается автор (например, исследования Моуди), в большей степени соответствуют именно версии о бессмертии души. В своей статье Никитаев продемонстрировал блестящее мышление и способность к генерации оригинальных идей, но его неправильная позиция предопределила логическую несостоятельность его концепции. Будем надеяться, что он осознает факт бытия Божия и склонит голову перед рождающимся ныне Богомладенцем Иисусом, как это сделали ученые древнего мира халдейские мудрецы: Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися Солнцу правды и тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава тебе! Поздравляю всех участников форума с пришествием в мир Спасителя!
Ответы и комментарии: