[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено
Пессимист 23:53:15 24/10/1999
в ответ на:
Re: Элита, отправлено
Бродяга 19:28:17 24/10/1999
>> >> Т.е. Вы единоверец ненавидимых Вами большевиков? На этом и порешим. > > Нет, я в Бога верю. Крещен. Только вот считаю, что на Бога надеется нечего, он нас баловать не будет. Сами знаете, от избалованнного ребенка толку мало. > Так... и я так считаю. Просто Вы сказали : "Вы верите в Бога, а я в человеческую совесть". Как же это ещё понять, как не в плане атеизма. И что это за вера такая в совесть? Ну есть она у одних людей, у других нет, но она что историей движет, людскими массами? Не врубился, извините, в символ веры. >> Да перестаньте Вы, это внешняя драпировка была, и то не все места прикрывала. Полное безверие, анти-патриотизм. Помню, потрясен был, когда при разговоре о Беленко (угнавшем МИГ), мои приятели сказали мне с удивлением : "А ты что иначе бы поступил, если бы возможность была?" >> Все эти "Слава..." и торжественные заседания и пр. я сейчас в этом убеждён скучностью и тупостью своей СОЗНАТЕЛЬНО отвращали народ от того, чему внешне служили, поскольку самой большой дубовостью в этом плане отличались как раз будущие вожди либерально-криминальной революции (как высокого ранга, так и ниже). > > Не надо. Народ был уверен, что у нас самые умные ученые, самая крутая армия и т.д и т.п > Так И ЗАПАДНИКИ ЭТО ЖЕ ГОВОРИЛИ, особенно насчёт армии, потому и у нас повторяли! А об учёных наших говорили меньше, но просто создали хороший насос для их откачки к себе. ТД и тп не знаю, что это такое. Самое умное правительство, самая эффективная экономика при дефиците всего ? Повторяю, доминирующей идеологией был анти-патриотизм, он считался "признаком интеллигентного человека". >> Начну с конца. Как это Вьетнам не оправдывает? Ещё как. >> Нет, конечно сказать : Правильно их тогда напалмом... такого нет, зачем? Всё тоньше. Речь идёт о создании в людях ИНЫХ ОЩУЩЕНИЙ в связи с этой войной (кино, публицистика и пр.). Она представлена, как дело с благородными целями, и люди сражались благородно, рыцари можно сказать, не то что вьетконговцы недочеловеки, нелюди какие-то. Ну да, перебор был, конечно, война знаете ли. > > Опять-таки не надо. Про жестокость своих солдат во Вьетнаме американцы все знают и ничего не оправдывают. Во время войны на территории некоторых университетов приходилось вводить войска для подавления массовых протестов против вьетнамского конфликта. > Это было более четверти века назад, дорогой! Все эти протестовавшие тогда лохматые хипари давно внуков воспитывают. Нынешним сообщается "правда", но под тем соусом, как я уже говорил. >> Рабство... Что, Джеферсон уже не Джеферсон, с его рабскими > плантациями? > > И про Джеферсона-рабовладельца и про Линкольна-узурпатора тоже все знают. Во время скандала с Клинтоном в школах учителя истории детям рассказывали, что если кто и заслуживал импичмента, то это Линкольн. > Но всё равно, и тогда и тогда это была демократия, wasn't it ? >> Впрочем, не пытаюсь переубедить. Читал тут эти росказни об омарах с ананасами в блокадном Ленинграде тут медицина бессильна. > > Это не россказни. Если вы обвиняете во лжи члена моей семьи, то так и скажите напрямую. > Не надо так надуваться. Моя мать чудесная честная женщина. Но я заметил, что если она, скажем, слышала от подруги рассказ о некоем случае, и в этот рассказ она ТВЁРДО поверила иногда она говорит, что она сама это видела, это само из неё выскакивает. Это не ложь, это так сказать, особенности эмоциональной женской психологии. Рассказ об омарах в блокадном Ленинграде в то время это как сейчас рассказ о высадке летающих тарелок или о чём-то таком верный способ повергнуть собеседника в полный шок, от такого удовольствия редкая женщина откажется. >> >> В 93-м Вы радостно поддержали криминальную революцию и свалили. А теперь обеспокоенно с национализмом боретесь, сидя там, не станем ли "козлов" искать. Вам-то какое дело? > > Тут вы перебряли маленько. Я уехал в 91ом, не имигрировал, а уехал на временное место жительства. В 95ом вернулся обратно. Сейчас опять торчу на чужбине, но, опять-таки, временно. > Я не могу понять, в самом деле, почему Вы с таким упорством, настойчивостью, желаете бороться с ростками национального самосознания в погибающей, раздавленной и почти потерявшей веру в себя стране. Так до сих пор и не понял. Александр
Ответы и комментарии: