[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено
Пионер 13:40:55 18/04/2000:
Бытует мнение, что интеллигенция дико свободолюбива и неуправляема. Что дика, то правда, а что неуправляема – то чушь. Просто не следует воспринимать интеллигенцию слишком всерьез, а надо научиться ею разумно управлять (что не очень трудно), и дело пойдет на лад. Вот ведь вспомнила же гебуха, как это делается, и любо дорого – творческие интеллигенты охвачены патриотическим порывом. А оставь их наедине с их же совестью и разумом (что практически означает кинуть в лапы интеллигента в лапы ЦРУ, в лучшем случае, а то и до талибана могут опуститься, вступят в какие секты почуднее), и вся эта публика сейчас подписывала бы петиции, клеймящие преступления «путино-фашизма»… ======================================================== «ИЗВЕСТИЯ» от 17.04.2000, cтраница: 2 Путем взаимных осуждений Юрий БОГОМОЛОВ Стало хорошим тоном обличать российскую интеллигенцию: она погрязла в корысти, творчески обессилела, морально обанкротилась и т.д. Самое главное: она не исполняет свою святую обязанность быть в жесткой конфронтации с государством. А заграничная интеллигенция ее исполняет. Последним случаем, вызвавшим всплеск подобных умозаключений, стал обмен между Западом и Россией коллективными письмами художников по поводу Чечни. Западные интеллектуалы обратились с воззванием к миру: "Ужас бродит по Европе". Калька с манифеста Карла Маркса. Тот же пафос. Эпистолярное произведение российских интеллектуалов по своему риторическому накалу явно уступило сочинению их западных коллег. Но не в этом дело. Дело в том, что радиостанция "Свобода" устроила легкую проработку отечественным подписантам. Общий смысл разговора свелся к тому, что западные подписанты выступили по велению собственных сердец, а наши по глупости, к тому же стадной. Дальше следовали объяснения, касающиеся мотивов, по которым наши соотечественники поставили свои подписи. Все очень просто и понятно: кто-то из них это сделал из обиды на то, что ему на международном фестивале пальмовую ветвь не дали, кто-то потому что в рынок не вписался, кто-то из корысти и т.д. Закавыка вышла с автографом Алексея Германа. К нему не подходили ни то, ни другое, ни прочие объяснения. Его нонконформистская репутация, заработанная им в советские годы, не подлежит сомнению. Его жесткие суждения о нынешних порядках известны. Антитоталитарная направленность его произведений тоже. Он и сейчас снимает картину об опасности тоталитаризма "Трудно быть богом" по одноименному роману Стругацких. Потому его позиция показалась "свободным" журналистам особенно нелогичной. Но и тут сыскалось объяснение. Одно, мол, дело Герман художник. Другое мыслитель. Здесь он профан. И на Пушкина случалась проруха. И на Толстого... Допустить хотя бы теоретически возможность неправоты, скажем, Бертолуччи, или Грасса, или своей собственной интеллектуалам с радиостанции "Свобода" просто не приходит в голову. Так или иначе, Германа вкупе с Пушкиным и Толстым они простили. Остальных приговорили и наградили клеймом "антизападник", что на общеевропейский язык переводится как "антигуманист". Политики ссорятся, только тешатся. Вчера они делали грозные заявления, обменивались язвительными филиппиками, а сегодня мило улыбаются, демонстрируют сердечное взаимопонимание. Сегодня Путин обнимется с Блэром, улыбнется британской королеве и т.д. А у мастеров культуры и народов все несколько иначе у них еще долго в душе остается неприятный осадок. Они долго будут коситься друг на друга после очередной жесткой конфронтации политиков. Дело в том, что после холодных войн, не говоря о горячих, на полях их сражений остаются неразорвавшиеся стереотипы. Стереотипы предубеждений, предрассудков и подозрений. Их убирают из обихода официального общения. Но они остаются в подсознании, чтобы при малейшем обострении в межгосударственных отношениях снова всплыть. Когда мы были Советским Союзом, у нас господствовало два клише: Запад это ад (официальное) и Запад это рай (неофициальное). По ту сторону фронта "холодной войны" доминировал образ России как "империи зла". Рядом, в его тени, пристраивался образ закабаленной жертвы этой империи. Как ни странно, общаться мастерам культуры из противоборствующих лагерей в ту пору было довольно легко и более того приятно. Они приезжали к нам, в самое сердце тоталитаризма, и с ними на самом высоком тоталитарном уровне носились как с писаной торбой. (Помню на одном из давних международных кинофестивалей того же Бертолуччи для него тогда страшнее буржуа зверя не было, и он млел от счастия в стране бесправия.) Степень их самоуважения от этого необыкновенно возрастала. В СССР, как нигде, они могли почувствовать свою исключительность. Мы приезжали туда, и с нами там носились. Независимо от степени лояльности каждого из нас к социалистическому отечеству. Будь я Виктором Некрасовым или Георгием Марковым. И мы имели возможность испытать мало знакомое нам чувство собственной исключительности. Теперь многое не так. Мы им неинтересны как государство. Они нам не пример как цивилизация. В общении никакой радости узнавания сплошная горечь взаимонепонимания. Это потому что старые стереотипы не работают. Новые не утешительны. На Западе: Россия хаос зла. В России: Запад брат мой, враг мой. А без стереотипов общаться не научились ни мы, ни они. Потому обмениваемся коллективными письмами, одинаково бессодержательными и равно оснащенными старыми клише. Как советскими, так и антисоветскими. Впрочем, есть новость. У нас нынче западники спорят не столько с почвенниками, сколько с западниками.
Ответы и комментарии: