[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено
НеМоисеев 15:58:00 23/04/2000
в ответ на:
ЛЕНИН КАК ЗЕРКАЛО РУССКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ , отправлено
soul 02:02:40 23/04/2000:
Глава YI.ОБ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ, ЕЕ СУДЬБЕ И ОТВЕТСТВЕННОСТИ Нигилизм по отношению к отечественной культуре и недоо- ценка роли интеллигенции, непонимание ее места в происходящих процессах одна из составляющих доктрины тех лет и причина нашего нравственного, да и научного упадка. Я ещё раз вспомню деятельность Луначарского она наглядно показывет корни того пренебрежительного отношения к культуре и отечественным тради- циям, которое столь пагубно отразилось на судьбе страны. И, к сожалению, продолжает сказываться ещё и сейчас. В Луначарском, как в "зеркале русской революции" отразились то сверхпрозапад- ное пренебрежение к России, которое идет от макрксизма, кото- рое и теперь свойственно определенным кругам, полагающим, что "Россия мертва", как сказал однажды Г.Э.Бурбулис. http://www.iiueps.ru/moiseev/chapter06.html#4 ...не только и не столько образование, но и определенное нравственное начало должно быть заложено в человеке, для того, чтобы он имел право считаться интеллигентным. Но и этого мало: интеллигенту должны быть присущи определённые интересы, выходящие за пределы его профессии, его семьи, его повседневности. ...Далеко не всякий интеллектуал интелли- гент и наоборот. Но связь интеллигенции и "надстройки" неос- порима: интеллигенция её носитель. ...И нельзя сводить мораль лишь к надстройке и общест- венному сознанию. Она уходит в глубину подсознания она свя- зана с основами человеческого общества, как такового, хотя каждой нации, каждому классу и даже каждой общественной группе свойственны собственные нормы поведения. В конечном счете по- нятия добра и зла, вечных истин это концентрированный опыт рода человеческого от первых этапов антропогенеза до сегодняш- него дня. ...Вместе с тем культура и цивилизация в целом имеют всегда глубокие народные корни. И интеллигенцию, так же как и её культуру, нельзя отделить от народа, ибо народ это дерево, веками растущее на одной и той же земле. А интеллигенция по- добна листьям этого дерева. К ним всегда идет благотворный ток - от корней к листьям. Он им нужен для жизни без него листья увянут. Но вспомним также, что вместе с ними гибнет и расте- ние, ибо всегда существует и обратный ток сверху вниз, ток, который укрепляет и ствол и корни, ток без которого растение жить не может. ...Цивилизация никогда не бывает безликой. У нее всегда глу- бокие национальные и исторические корни в языке, культуре, религии, нравственных принципах. Если новые идеи и новые догмы с ними не согласуются, то они отторагаются народом. Мы это видим на собственном опыте. Один очень неглупый человек сказал мне однажды: "Октябрь отбросил культуру совершенно чуждую русскому народу, - культуру русской интеллигенции". В этой фразе по меньшей мере две ошибки. Они тесно связаны между со- бой и дают совершенно неверную трактовку проблемы "Октябрь и судьбы культуры". Прежде всего, революция не приняла культуры России и, отторая ее, отторгла и ее носителей русскую интел- лигенцию. Не народ, а революция! И, кроме того, никакой специ- альной культуры русской интеллигенции, противостоящей культуре народа, просто не существовало. Еще раз была русская культу- ра и её носитель интеллигенция. Были и её истоки: культура деревни и города, тоже отторгнутые Октябрем! Глава YIII. ВЕСНА СВЕТА ВСТРЕЧА С ГУМАНИТАРНОЙ "ИНТЕЛЛИГЕНЦИЕЙ" Компания мадам Самойлович мне не понравилаь она была не по мне. Я, вобще, не очень любил диссидентский дух, и совер- шенно не переносил, когда люди не с болью , а с едва сдержива- емой издевкой начинали говорить о том что происходит в ЭТОЙ стране. Я всегда был открыт к любому обсуждению того, что про- исходит в НАШЕЙ стране и не представлял себе как граждане НА- ШЕЙ страны могут говорить отстранённо о её бедах. И мне было обидно, что они причисляли Сахарова и Солженицына к своей ком- пании, ибо и для того и другого, судьба России была кровоточя- щей раной. Одним словом, под разными предлогами, я перестал посе- щать вечерние посиделки "интеллектуалов". Тогда в Малеевке, я впервые окунулся в советское гумани- тарное, или как было принято говорить, общество "творческой интеллигенции". Я был там совершенно чужой и совершенно посто- ронний. Я глядел на них со стороны, старался особенно не вме- шиваться в разговоры, больше слушал и мне становилось грустно. Ведь они-то и представляли русскую культуру! Как вся эта малеевская публика была непохожа на тех лю- дей, с которыми я обычно проводил время! И диссиденствующие "интеллектуалы" и вполне благополучная советская "творческая интеллигенция". Вторая группа мне была более приемлимой там хотя бы к России относились без пренебрежения. Впрочем, под- черкнутое окание Солоухина, меня тоже настораживало. Одним словом, и та и другая компании так были мало похожи, на ту ин- теллигенцию, которую я знал! И по детским воспоминаниям и по встречам с русской эмиграцией первой волны. А ведь культуру России придется восстанавливать, возрож- дать, а может быть, и создавать заново. Но не с этой же мале- евской публикой. У нас в Советском Союзе были отдельные писа- тели, отдельные художники и композиторы, но не было гуманитар- ной среды. Не было (или было крайне мало) настоящих историков, литературоведов, способных с абсолютной искренностью пропове- довать собственную точку зрения, пусть даже ересь, но собс- твенную! Без гуманизма, без гуманистичекого сознания нация вы- жит не сможет. Уже сейчас она корчится в судоргах. Но ждать, что ей снова помогут обрести душу гонимые галичи или благопо- лучные и обласканные партией и правительством литературные да- мы более чем глупо! А настоящая гуманитарная интеллигенция разогнана, изгнана, уничтожена в 20 -е и 30-е годы и добита на фронтах Великой Отечественной войны. А наша новая волна, так называемые шестидесятники, тот же Бурлацкий и его друзья, в большинстве своём не дотягивали до нужной планки, да простят они меня за эти слова. Ну и что греха таить большинство из них было критиками "двора его величества". Все эти наблюдения и те размышления, которые они вызыва- ли, заставляли меня особенно ценить тот инженерный и научный кружек, тех моих бывших альпинистов, с которыми я проводил свободной время. Я думал о том, что именно из этого круга лю- дей, вероятнее всего, поднимется новый слой русской интелли- генции. И гуманитарной, в том числе. Поднимется! Но пройдет не одно поколение, пока начнётся новый серебренный век, новый взлёт. И дождется ли этого нация? http://www.iiueps.ru/moiseev/chapter08.html#2 Н.Н. МОИСЕЕВ. КАК ДАЛЕКО ДО ЗАВТРЕШНЕГО ДНЯ 1917 1993 (Свободные размышления) http://www.iiueps.ru/moiseev/histori.html
Ответы и комментарии: