> Нет, мы на своей земле. А чурок мы отсюда уберём.
Россия — родина слонов и арийцев?
>> И к тому же. Какие такие чудеса в местах наибольшей концентрации этого элемента? В смысле, к чему стремимся.
>
> Да вот, чудесным образом исчезает всякое говнище изо всех сфер бытия. Легко дышится.
Это вы о Скандинавии?
>> Зря иронизируете. Викинг — профессия. Вик — набег. Разбойник по-нашему. А по-вашему, нечто вроде коченика. Фирштейн?
>
> А я читал, что ²вик⌡ √ это фьорд, бухта.
Основное занятие местного скандинавского населения было ловля селедки. С человеком, уходившим в «вик», прощались навсегда как с покойником. Для семьи он считался как бы мертвым.
Занимались викинги набегами (иногда захватывали некоторые территории как базы для операций), служили наемниками по всей Европе (специалисты по грязным делам). Грабили, торговали рабами (при еврейском посредничестве). Длилось это бедствие в Европе века два. Остались от этой публики только сказания (типа, разбойничьей самодеятельности).
С таким же успехом вместо «арийцев» можно возрождать «казаков», сделав гимном песню о Стеньке Разине. Ввести обряд швыряния княжен в надлежащую волну. Будет весело. А викинги как разбойники были мрачноваты.
> Нельзя сводить деятельность викингов только к разбою. Они занимались и завоеваниями, и торговлей, и заселяли новые территории. Кого они могли грабить в Исландии и Гренландии √ моржей с тюленями?
Вот как выяснилось, что некого, так они эти земли и забросили.
Если хотите, викинг — чечен Средневековой Европы (сравнение принадлежит Ю.Никитину).
>> У нас нет «либерал-патриотов» (национал-либералов) в электоральных количествах.
>
> У нас их дохрена! Крылов недавно уже говорил о том, что мы зачастую недооцениваем широту распространения и глубину проникновения либерального менталитета. Я могу только поддержать его в этом пункте. В ²народ⌡ либеральная мифология въелась очень крепко.
Да, но сия мифилогия строго противоположна нынешнему «либерализму». Более того, либералы склонны дразнить уклонившихся в патриотизм «национал-либералами».
> Либерал-патриотов у нас 10%, а это немало. ²Удивительный⌡ электоральный успех ²гайдаро-чубайсов⌡ на выборах 1999 года, вероятно, связан, в частности, с тем, что СПС оперативно сориентировал свою риторику в сторону указанного контингента. См., например, любопытное исследование электората лета 1999 года: http://www.nns.ru/analit/obh/omen03.html
Цтирую:
...Патриотизм, трактуемый как осознание себя гражданином своей страны, имеющей особые интересы, особый уклад и особую символику. Раскрывается, в частности, через отношение к государственным символам РФ.
Тот же советский патриотизм только рыночной ориентации. Недаром его приверженцы голосуют за Лужкова и Явлинского.
Агитация СПС сопровождалась подмигиванием для «своих»: вы же нас знаете, гнетущие обстоятельства вынуждают нас маскироваться (политическая хитрось!), но как только, так мы сразу.
>> Но не как русский патриот, а как пахан, который общак по понятим держит.
> А вот Жырик √ это как раз ²русский⌡ патриот. Электорат Жырика не воспринимает его в качестве пахана. Жырик воспринимается в качестве заводного пробивного мужика, который не мытьём, так катаньем добивается своего.
Своего для своих. Тут никаким патриотизмом не пахнет. Жирик открыто апеллирует к уголовному миру, который он оценивает в 30% населения.
>> Это у них низовые настроения. Наверху все пристойно — полный интернационализм, дружба с трудовым еврейством (и мусульманством), осуждение евреев-экслуататоров.
> Нет, антисемитизм √ это официальная идеология ²Трудовой России⌡. Анпилов регулярно её озвучивает. Не путайте с КПРФ.
Просто у них организация послабже, вот и прорывается голос масс.
>> Так спрос есть и на то, чтобы ее НЕ БЫЛО.
> Опять конспирология?
Почему? Нормальная политика заинтересованных сил не только внешних, но и внутренних).
>> И потом, тут нельзя ничего «придумать» (типа, пара лозунгов). Это большая работа.
> На столетие?
Не знаю. А вы знаете легкий путь?
>> Заметьте, Русского патриотизма нет. А вы боялись.
> Заметьте, все эти хлопцы называют себя Русскими патриотами. Вот и приступайте к размежеванию.
Наоборот, мы установили, что собственно Русскими патриотами мало кто себя называет. А ежели кто и назовется, то в большинстве случаев при ближайшем рассмотрении оказывается патриотом «арийским».
>> А «свои» они кто, которые шустро перебегают с места на место?
>
> Нет, это те, кто понимает, куда мы движемся.
А туда, куда вы движетесь, нет хода русским патриотам?
> Вот возьмите Ильича. Когда в РСДРП случился раскол, он не стал тратить силы на доказательства того, что это только он ²истинный социал-демократ⌡. Ильич назвался большевиком, размежевался с теми, кому он приклеил кличку ²меньшевиков⌡, да и пошёл себе дальше, к победе коммунизма. Ильич-то соображал малость...
Сображал, соображал. Партия к 1912г. развалилась, а вожди клянчили на пиво в Швейцарии. Не случись февраль 1917г. (без всяких их заслуг), и не пришли добрые дяди за ними «пломбированый вагон» ...
> Надо бы мне сперва понять, что Вы нынче под ²патриотизмом⌡ понимаете.
...?! А против чего ж Вы выступаете?
> А шобла не заявится по той причине, что, как правильно указывает Елисеев, различия между Нами и ²ими⌡ носят метафизический характер. Природа у нас разная. Причём Мы ²их⌡ хорошо распознаём.
А что вам мешает приступить к распознаванию в случае с патриотизмом?
>> Нимфа кисть дает?
> Нимфа забивает разнообразием и дешевизной ширпотреба. Ставят ли ларьки рядом с ²Рамстором⌡?
>
Где Рамстор-то?! Лужники в торговый день... Самое место для ларька.
Разоблачение юдофобии, насаждаемой среди доброго русского народа американцем Дэвидом Дюком.
...На страницах газеты печатались, в том числе, и израильские авторы, среди которых такие замечательные публицисты, как, к примеру, Исраэль Шамир (Роберт Давид), Барри Хамиш и др. В «Завтра» началась и активно велась кампания в защиту Авигдора Эскина, который был брошен в тюрьму режимом Эхуда Барака. Было напечатано и немало позитивных материалов о роли российских евреев в Октябрьской революции (в основном ≈ статьи Александра Дугина), о современных израильских евразийцах (интервью с раввином Шмулевичем) и т. д.
Таким образом, несмотря на принципиальное осуждение сионизма, позицию газеты нельзя назвать не только однозначно юдофобской, но даже односторонне антиизраильской. Она намного сложней, глубже, объемней и не вписывается в прокрустово ложе банальных схем, изобретенных интеллектуально тусклыми и одномерно мыслящими либеральными политологами. Может быть, именно по этой причине наше отношение к «еврейской теме» вызывает и диаметрально противоположные оценки в различных кругах. С одной стороны, демлиберальные СМИ пытаются навесить на нас ярлык чуть ли не «зоологических антисемитов», что, впрочем, не имеет никакого значения для многих мыслящих и думающих евреев как в России, так и за рубежом.
С другой же стороны, некоторые деятели вроде писателя А.Севостьянова, считающие себя «русскими националистами», обвиняют нас в «проеврейской направленности» за публикации, в которых содержалась попытка с позитивной стороны взглянуть на деятельность таких фигур, как, например, Роман Абрамович. Таким образом, попадая под огонь критики с обеих сторон, мы, тем не менее, имеем моральное право считать себя наиболее объективным участником тех споров, которые возникают на «еврейскую тему».
Ага, потом мы написали, что означенный Абрамович стал губернатором Чутки с целью захоронения там радиотктивных отходов, размещения баз НАТО и присоедения к Израилю. Теперь все вновь переменилось.
А вы боялись юдофобии. Получите юдофилию. Что делать будете? Подадитесь в жыдофобы?
Этим людям абсолютно все равно, что писать и чего «думать». Поэтому нет смысла принимать всерьез их пытрыотизм.
А вот исследование о роли водки в России.
Александр Брежнев «РУССКАЯ ВОДКА» (в четырех частях).
... Секрет действия водки на организм, мозг и душу человека всем известен. Скажу только, что эффект этого действия бывает благотворным и зловредным, все зависит от ситуации. Еще тот же Велес говорил, что сурья будит в злодеях зло ≈ и правду в праведниках. Здоровое потребление водки происходит, когда народ идет к мечте и прогрессу. Пьют для храбрости и широты мышления. Тогда водка помогает открытиям и нестандартным мыслям. Когда путь к успеху закрыт, когда все дороги к развитию перекрыты, Империя рушится, народ сублимирует свой творческий пыл в водку. Пьют от тоски и безысходности.
Водочный инстинкт русских глубоко и исторически связан с имперским путем, потому сегодняшние производители водки инстинктивно эксплуатируют в своей рекламе державные мотивы. Всякая водка нынче или с орлом на этикетке, или серпом и молотом. На всякой этикетке полно имперских символов, имен, либо портретов царей и великих князей, маршалов или генсеков.
Сегодня Русская Водка так слилась с образом русского человека, что сама стала объектом информационного прессинга со стороны внешних врагов. Ведь водка, крепко ассоциирующаяся с русскими, стала таким же объектом атаки идеологического противника, как и вся политика России. Водку, и в положительном, и в отрицательном смысле, привязывают к образу русского человека. Недаром «пятая колонна», все, кто хочет отколоться от русского этноса, в первую очередь бросают пить водку. Предпочитают ликеры, вина, героин или кокс. Западная пропаганда объясняет, что это модно. Отломанные от русского хлеба ломти, нюхающие кокаин и гоняющие по венам героиновые реки, справедливо говорят про водку ≈ «бычий кайф». Велес ведь изображался раньше в образе быка ≈ Гвидона (от этого вышло слово «говядина»). Наркота, по древним русским поверьям, шла от царя Кощея, управляющего всем золотом мира. Может, и золото произошло от слова «зло».
Теперь мне ясно откуда «Завтра» черпает «нестандарные мысли», из какого живительного источника. Там у них в редакции не ЛТП часом, вы не в курсе?