Удары «патриотов» по истории есть показатель их безволия и сопутствующего ему неумения аналитически мыслить. Наши «борцы» не в состоянии увидеть противоречивость и трагичность родной истории (да и любой истории вообще), понять, что русская национальная суть очень часто проявлялась в неожиданных формах, что историю нашу вершили хоть и великие, но всё же люди — с их обыкновением ошибаться и не видеть того, что видят потомки. По сути, «патриоты» ищут в земной реальности некий небесный идеал, в котором отсутствуют трагизм и несовершенство. Они боятся реального мира, полного противоречий, борьбы, парадоксов.
Имперское мышление
Сегодня жизненно необходимо решительно отбросить демофильское барахло (все эти национал-социализмы, либерал-патриотизмы, народные монархизмы и проч.) и собрать все боеспособные, волевые силы русской нации воедино. Нужно создать прообраз грядущей русской аристократии. Если хотите, нужен малый народ, только не космополитический, а сугубо национальный, способный откровенно управлять народом большим. Естественно, речь не идёт о бывших дворянах, они исчерпали себя. Теперь пришло время новых избранников Божиих, которые вообще стоят вне нынешних социальных слоев, даже если и принадлежат к ним формально. Именно их горячая Кровь даст начало новой аристократии. Главное — наличие имперского мышления, откровенного и бескомпромиссного, бесконечно далёкого от любого народничества и от любой буржуазности. Мы прошли великий путь от реки Калки, мы уже почти познали себя — наподобие гегелевского Духа. Нам предстоит только сделать вывод. Последний вывод.
Мистика Крови
В самом начале 90-х гг. известный идеолог евразийства А. Дугин заявил, что формула «Кровь и Почва» эклектична по своей сути, и мыслить нужно в категориях «кровь или почва». По его мнению, традиционное мышление должно исходить из приоритета почвы (территории) перед кровью (расой). Нельзя не признать определённую правоту Дугина — действительно, утверждать равнозначность двух указанных реалий, по меньшей мере, наивно. В этом смысле методология, предложенная Дугиным, весьма перспективна, ибо она вполне обоснованно обращает внимание на то, что кровь и почва являются некими противоположностями. В то же время, почтенный мыслитель сделал явную ошибку, проигнорировав наличие диалектического единства между этими противоположностями — вполне в духе наших патриотов, игнорирующих диалектику как таковую. И уж тем более нельзя согласиться с тем, что Дугин возвышает почву над кровью. Здесь уже налицо явная редукция традиционного мышления, типичная, впрочем, для всей нашей патриотической среды.
=========
На «Aziопе» две новые статьи.
Олег Арин: В капкане ²Евразии⌡
Если для Бжезинского Россия представляется «политической черной дырой» Евразии, то для многих наших геополитиков, как уже говорилось выше, Евразия и есть Россия, то есть ни Европа и ни Азия, а некий синтез, нечто третье. Здесь нас ожидает еще один капкан. Действительно, Россия географически расположена на территориях и Европы, и Азии. Но если следовать культурно-цивилизационному принципу, в соответствии с которым европейцы и азиаты — это определенные специфические типы цивилизаций, то россияне не будучи ни теми, ни другими, не могут быть и евразийцами. Точно также как азиаты отличаются от европейцев, россияне отличаются от тех и других. Россияне — это тоже особый тип культуры, мышления и поведения, стоящие особняком от всех остальных типов.
Александр Елисеев: Мистика Крови
Почвенническим «мифам» евразийства надо противопоставить грозовой арийский Миф Крови. Именно Миф, понимаемый как объединение идеального и материального. Миф, отрицающий все формы материализма и спиритуализма, преодолевающий трагическую раздвоенность белого полубога — ария — на дух и плоть. Этот Миф ляжет в основу истинно консервативной революции — революции Крови. Она уже близка, и её грозовые всполохи отчётливо видны в причудливых зигзагах патриотической рефлексии, происходящей в России и во всём белом мире. Русские заговорили о расе и, что самое характерное, стали связывать её чистоту с чистотой веры, с православной мистикой. Вспоминается сбывшееся пророчество Ноя о том, что сыны Иафета вселятся в шатры Симовы, то есть станут опорой истинной Веры. Арийство христианизируется, а христианству возвращается его арийское понимание.