Даже если отбросить клинические случаи явного сумашествия и одержимости бесами вопрос об эммигрантах остаётся равно как и вопрос кто чей хлеб ел. Поэтому:
1. Не все кто сейчас пребывает не в границах России — эммигрант или собирается стать эммигрантом. И более того не все кто имеет формальный статус эммигранта, считают себя эммигрантами и оторванным от России ломтём. Просто жизнь так сложилась что живут они там более или менее постоянно и считают себя Руссими.
2. Не все кто живёт в России — есть русские по духу (в этническом смысле принадлежат русскоиу суперэтносу). Много рускоговорящих россиян Россию и русских не любят и даже ненавидят. Считают сябя немцами, арийцами, берберами, ариями, париями, угро-финнами, чингизидами, вятичями и кривичами, ну и т.д. Хотя соглашусь что процент таких среди рускоговорящих за границей больше чем в России
3. Если русские физики, химики, инженеры, программисты нашли работу по специальности только заграницей и сохраняют и развивают свой личный потенциал оставаясь русскими и кормя родителей и других родственников оставшихся дома. Это хорошо или плохо для России? Или лучше что-бы они торговали портянками на улице что-бы не умереть с голоду, прогибаясь перед местной братвой и чиновниками и растрачивая всё то чему их научили и они сами научились?
4. Не уподобляются ли местные юльтра нордические патрЫоты шипящим бабушкам в церкви, которые набрасываются на всякого вновь прибывшего что мол это не так и то не эдак, думая что они защищают церковь, а на самом деле служат как фарисеи, дьяволу, отвращая ещё одну душу от Бога. Ну кто они как не засланные казачки? Кто работает против России громко вопя, что это они делают ради её блага? Объясните. Покажите, что это правильно, не брызгая ядовитым потом и не разбрасывая кал вокруг себя.
5. Большое видится на расстоянии. Находясь за пределами России можно освободится от постоянного гнёта антирусских СМИ, узнать другие способы организации жизни. Почувствовать на собственной шкуре то, о чём многие говорят и\или стремяться сделать исходя из теоретических предпосылок. Так что «эммигрантом» есть что сказать местным. И наоборот.
В частности можно познакомиться с культурой и бытом России до 17 года. Сохранились ещё общины первой волны эммиграции, которые хранят эти традиции, культуру и мироощущение. То чего у «местных» было отнято за почти сто лет оккупации. Это одна из причин теперешнего разброда и шатаний в поисках нашего МЫ — русский народ. Плюс этоти раздрай ещё и старательно культивируется засланцами. Был бы срок поменьше а репрессии послабже, не было бы и проблем, как в Чехии или там Эстонии. А так ищут сварогов и Рюриков, арийцев и нанайцев вместо того что-бы найти себя. Мечуть икру вместо того что-бы по крупицам и терпеливо собирать наше МЫ. Шыпять -" У него, ботинки не 'Скороход', а ту его" вместо собирания себя. Опять разрушение и разъятие вместо собирания и ращения.
Представьте себе если бы русский язык был запрещён И книги и учебники на русском старательно уничтожались. То что бы возможно было восстановить через сто лет. Кто то нашёл библию на церковнославянском и кричит это и есть настоящий русский кто-то изучает настенный Русский и доказывает что это самое немогу. Кто-то выдаёт украинский или белорусский за это. И все отмахиваются от русских книг сохранённых за бугром, потому что они из-за бугра.